نگاه داروینی به عشق

جستجوگر پیشرفته سایت

جستجو در تمام مطالب

آخرين ارسال هاي تالارگفتمان از مطالب تالار استفاده کنید و نظر بدید با تشکر

عنوان	پاسخ	بازديد	توسط
پرونده امير قلعه نويي در کميته اخلاق	0	1141	armin2000
چند علت مهم خارش پوست سر را بشناسيد	0	853	armin2000
درباره فيلم هاي پورن و رابطه جنسي بدانيد	0	8141	narsis3
15 نکته برای بزرگ شدن پستان ها	0	1810	ali110
پیام ویدئویی داعشی احمق قبل از فاجعه پاریس+عکس و فیلم	0	1680	narsis3
خانم معلم زیبا در کلاس درس بود که پسر دانش آموز سراغش رفت! + عکس	1	2223	narsis3
نوشیدن اب در ناشتا راز مهم تناسب اندام ژاپنیها	1	2219	armin2000
چرا بسیاری از فارغ التحصیلان رشته های مرتبط با IT در کشور بیکارند؟	3	2826	armin2000
خواص زردآلو برای سلامت بدن	1	2486	armin2000
اعدام مردی که به دختر 4 ماهه تجاوز کرد + عکس متجاوز بدون پوشش	1	2105	armin2000
قیمت خودرو - قیمت انواع خودرو در بازار ایران	0	1765	narsis3
رابطه دهاني - رابطه دهاني اين عوارض را دارد	0	1917	narsis3
10 سال پیش به شوهرم خیانت کردم!!	0	1990	narsis3
عوامل مهم و موثر در لینک سازی	0	1917	narsis3
راه اندازی موفق فروش در اینترنت	0	2005	narsis3
۵ راه حل برای دوره‌های پریود سنگین	0	2354	narsis3
آیا طب سوزنی می تواند در درمان ناباروری مفید باشد؟	0	2075	narsis3
رژیم غذایی بدون گلوتن و افزایش ریسک دیابت نوع ۲	0	2087	narsis3
انتخاب عطر براساس جنسیت	0	2180	ali110
داستان آموزنده «غرور بی جا»	0	2144	narsis3

12 3 4 5 »

نگاه داروینی به عشق

نویسنده : عــALIـــی 110

دسته : پزشكي, درمان بيماريها , سبك زندگي , رابطه زناشويي ,

آیا عشق وجود دارد؟

چارلز داروین از سوی دوستانش به عنوان انسانی خوب اما نچسب توصیف می شد.زمانی که وی نظریه معروف تکامل را ارایه کرد بسیاری بر این باور بودند که چنین فرضیه ای با قد و قامت او سازگار نیست. او انسان بسیار محتاط و محافظه کاری بود که تمایلی به جنگیدن با سنت های کهن نداشت و می ترسید که با انتشار دیدگاههای خود جهان مسیحیت را با خود دشمن کند

داروین جوان در ابتدا جذب الهیات شد اما در جریان یک سفر اکتشافی فرصتی برایش فراهم شد که فارغ از قید و بندهای ویکتوریایی به تجربه طبیعت از نزدیک بپردازد. در بازگشت الهیات را کنار گذاشته و

تصمیم می گیرد خود را یک سره وقف علم کند

او اکنون در دهه سوم عمر خود به ازدواج هم فکر می کرد. هنوز کسی به زندگی او راه نیافته بود و در یک کوشش برای نظم دادن به ذهن خود در یک جدول دو ستونی مزایا و معایب ازدواج را می نویسد. از نظر او معایب ازدواج روشن بود. او وقت کمتری برای مطالعه و تحقیق می داشت و نمی توانست به باشگاه نجیب زادگان برود و بدتر از همه باید وقت خود را در مصاحبت با خانواده همسرش تلف می کرد و مخارج خانواده به او اجازه خرید کتاب نمی داد. در مورد سودهای ازدواج هرچه کرد نتوانست چیزی بنویسد. تنها توانست به این نتیجه برسد: از داشتن سگ بهتر است!

این جدول دو ستونی در جولای 1837 نوشته شد داروین خبر نداشت که تنها چند ماه بعد در دام عشق دختر خاله خود "اما ووجوود" می افتد. در نوامبر همان سال به "اما" پیشنهاد ازدواج می دهد. از ان پس او هر روز با بی تابی منتظر رسیدن پستچی بود تا شاید نامه ای از امای عزیز داشته باشد. خواب و خوراک از وی گرفته شده و مشتاقانه در انتطار رسیدن روز ازدواج بود. باشگاه، دوستان و کتابها به کلی فراموش شدند. پس از ازدواج انها صاحب ده فرزند شدند که هفت تای انها به سن بلوغ رسیدند

داروین خود از تغییرخود اگاه بود. چند هفته پیش از ازدواج در دفتر خود چنین می نویسد: "در ذهن یک مرد وقتی زنی را دوست دارد چه می گذرد؟ این یک احساس کور است. چیزی شبیه احساس جن-سی. ایا عشق به عنوان یک احساس از احساسات دیگر متاثر می شود؟

داروین در اخرین صفحات کتاب «منشا انواع" چنین می نویسد: من در اینده دور میدانهای گسترده ای را برای پژوهشهای مهم می بینم. روانشناسی بر یک اساس تازه استوار خواهد شد که به اکتساب ضروری هر توان ذهنی از منظر تحولی و تکاملی می نگرد و بر منشا انسان و تاریخ تکوین او نور می تاباند.

به اعتفاد داروین هیجانات را باید براساس عملکردشان شناخت. پس به جای اینکه بپرسیم عشق چیست جا دارد که بگوییم عشق در خدمت چه چیزی است؟ یا انکه عشق چه می کند؟

عشق همانند هر ویژگی دیگر که در خدمت سازگاری موجود زنده است احساسی است که چرخ داروینی تنوع، بقای اصلح و تولیدمثل را روغنکاری می کند. از منظر تکاملی عشق یک نوع سازگاری یا مجموعه سازگاریها به منظور حل مشکل بقا و تولیدمثل است

به عبارت دیگر هرگاه عشق نبود انسان به واسطه نیروی خردی که او را از حیوانات دیگر جدا می کند می توانست از زیربار ازدواج و تولیدمثل شانه خالی کند. حیوانات جفت گیری را به شکل برنامه ریزی شده و غریزی انجام می دهند اما انسان این توان را دارد که در برابر غریزه خویش عصیان کند. طبیعت این حقه را برای بقای نوع انسان سوار کرده است!